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曰:“有是理便有是氣,但理是本,而今且從理上說氣。”……
§97(β)否定的東西的自身聯系是一種否定的聯系,也是“一”自己與自己本身相區別,“一”的排斥,或許多一的建立。按自為存在的直接性看來,這些多是存在著的東西,這樣,這些存在著的“一”的排斥,就成為它們彼此的相互排斥,它們這種排斥是當前的或兩方相互的排除。
這些明顯由我們自己所制造的新產物是我們的神話、我們的思想、尤其是我們的科學理
①歌德的《浮士德》中的女主角。——譯者
讓阿提卡人直接走向世界每一個角落的因素是海洋,阿提卡人到處留下自己的足跡,無論是人煙稠密的城鎮海港,還是人跡罕至的天涯海角。把一座類似于方臺的峭壁平頂小山擺在平原的正中間,這是大自然的鬼斧神工創造出來的地理奇跡。這座平頂小山有435英尺寬,500英尺高, 870英尺長,伊米托斯山(出產上等雅典蜂蜜)、彭代利孔山和埃格柳斯山(當年,就是在這埃格柳斯山上,那些從雅典逃出來的不幸難民親眼目睹薛西斯的海上戰船在薩拉米斯灣全軍覆沒,而在幾天前,薛西斯的軍隊剛剛把他們的城市燒了個精光)環繞在它的周圍。來自北方的移民為這座平頂峭壁的小山所吸引,而成為這里最早的居民,因為這里能夠為他們提供食物和安全。
克制的快意。我寧愿在這里如同在許多事情中一樣得到理解。——然而,自從一種新的動
的自我的普遍性的緣故,是直接與本質合而為一的;而信仰。。。。。。。
4.電視臺
必須在粗豪質樸的人們當中生活過,才能知道快樂無知地生活可以使孩子們一直到多大的年齡都還是那樣的天真。看見男孩子和女孩子是那樣心地坦然地在年輕貌美的時候做那些天真的兒童游戲,看見他們在親熱中流露出純潔的愉快的心情,真是令人又高興又好笑。最后,當這些可愛的年輕人結了婚,兩夫婦互相把他們個人的精華給予對方的時候,他們雙方將因此更加親愛了;長得結結實實的一群孩子,就是任何力量都不能加以破壞的這種結合的保證,就是他們青年時期美好德行的成果。
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